本文摘要：大师、画家、画匠、画痞、艺术流氓 明末清初 八大山人《石鱼图》 “画家”满街走“大师”漫天飞。 这是当今一个很有意思的现象！ 今天我们来看看“大师、画家、画匠、画痞、艺术流氓”的区别在那里？ 张大千《森森烟岚》 画家不光能够全面地掌握绘画技术而且在其艺术体现中有着十分鲜明奇特的艺术气势派头。 明末清初 八大山人《荷鸟图》 绘画对一个画匠而言是一门专业技术；绘画对画家而言是一门学问。 傅抱石《天池飞瀑》 画家建设自己的艺术气势派头靠的是自己的艺术才气与对艺术的独到看法。

大师、画家、画匠、画痞、艺术流氓

明末清初 八大山人《石鱼图》

“画家”满街走“大师”漫天飞。这是当今一个很有意思的现象！今天我们来看看“大师、画家、画匠、画痞、艺术流氓”的区别在那里？

张大千《森森烟岚》

画家不光能够全面地掌握绘画技术而且在其艺术体现中有着十分鲜明奇特的艺术气势派头。

明末清初 八大山人《荷鸟图》

绘画对一个画匠而言是一门专业技术；绘画对画家而言是一门学问。

傅抱石《天池飞瀑》

画家建设自己的艺术气势派头靠的是自己的艺术才气与对艺术的独到看法。

画匠虽然也掌握了熟练的绘画技法可是他们的作品多以摹仿前人的粉本抑或重复前人或今人的技法很难看到自己奇特的艺术气势派头。

傅抱石《万竿烟雨》

艺术气势派头犹如是画家的一面镜子它不光可以反映出一个画者的艺术才气而且也能够反映出画者的艺术修养。

明末清初 石涛《黄山图》

艺术气势派头犹如是画家的一面镜子它不光可以反映出一个画者的艺术才气而且也能够反映出画者的艺术修养。

世界上任何一位良好的大师靠的都是真才实学而不是依靠投机取巧或故弄玄虚。

陆俨少《江涛万古峡》

一个画者掌握了绘画的能力这对建设自己的艺术气势派头只走完了一半的路途。

详细讲：掌握了绘画能力只是对“术”有了一些认识艺术气势派头的建设取决画者对“理”的认识“理”不通又怎能建设有理论凭据的艺术气势派头。

“术”只是一种方法一旦被人所掌握即无秘密可言然而作为绘画艺术真正难以摹仿的是画家的艺术思维及作品的内在。

南宋 梁楷《布袋僧人图》

明末清初 石涛《兰竹当风》

明末清初 八大山人《荷鸟图》

明末清初 石涛《对牛奏琴图》

南宋 梁楷《泼墨仙人图》

在绘画艺术领域里成为一个一流的画匠很容易成为一个真正的画家就不那么简朴了。

傅抱石《不辨泉声抑雨声》

若称之为大师仅有奇特的艺术气势派头还不够还要具备深厚渊博的学识以及在此基础上形成的独立艺术理论与艺术体系这样才有可能登上大师的台阶。

张大千《溪山觅句》

毫无原则的糊涂乱抹、哗众取宠美其名曰创新但不行能发生什么真正的气势派头只能说这完全是一种画痞作风甚或说是艺术流氓！

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